Debemos entender que las palabras que hablamos son muy importantes, la Biblia nos enseña muy claramente que hay una relación estrecha entre las palabras que decimos y lo que nos sucede en nuestra vida.
"La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos."
Proverbios 18:21
La Biblia nos dice que la lengua tiene poder, con nuestras palabras podemos:
-Edificar o destruir
-Sanar o herir
-Bendecir o maldecir
-Dar vida o matar
"Manantial de vida es la boca del justo. . ."
Proverbios 10:11a
"Panal de miel son los dichos suaves; Suavidad al alma y medicina para los huesos."
Proverbios 16:24
"La lengua apacible es árbol de vida . . ."
Proverbios 15:4a
Las palabras que hablamos pueden traer:
-Alivio
-Animo
-Consuelo
-Sanidad
-Restauración
-Bendición
-Vida
"Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; Mas la lengua de los sabios es medicina."
Proverbios 12:18
Hay personas que usan sus lenguas para causar dolor, heridas, desanimo, destrucción . . . por eso la Biblia afirma que "La muerte y la vida están en poder de la lengua.".
"Escóndeme del consejo secreto de los malignos, De la conspiración de los que hacen iniquidad, Que afilan como espada su lengua; Lanzan cual saeta suya, palabra amarga, Para asaetear a escondidas al íntegro; De repente lo asaetean, y no temen."
Salmo 64:2-4
Maldecir quiere decir "Hablar mal de algo o de alguien", cuando hablamos mal de nuestro esposo o de nuestra esposa, estamos hablando maldición, cuando hablamos mal de la iglesia, estamos hablando maldición . . . por eso, si hemos estado hablando mal, si hemos estado maldiciendo, arrepintámonos y empecemos a hablar bien, hablemos bendición.
Bendecir es "Hablar bien de algo o de alguien", hemos sido bendecidos para que podamos bendecir, por tanto, hablemos bien de nuestros amigos, de nuestros esposos, de nuestras esposas, de nuestros hijos, de nuestras familias, de nuestras congregaciones, de nuestras ciudades . . .
Jesus conocía el poder de la lengua.
En Marcos 11:14 Jesus dijo algo a la higuera muy significativo:
"Nunca jamás coma nadie fruto de ti."
A la mañana siguiente Pedro le dijo a Yeshua (v. 21):
"Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado."
Jesus pronunció una maldición con sus palabras, habló muerte a la higuera y la higuera se secó desde las raíces.
En otra ocasión, Jesus se dirigió a un hombre que llevaba muerto cuatro días y le dijo:
"¡Lázaro, ven fuera!"
Juan 11:43
Cuando Jesus dijo esto Lázaro salió de la tumba, Lázaro resucitó. Jesus conocía el poder de la lengua.
En Mateo 8:5-13 un centurión se acercó a Yeshua y le dijo que su criado estaba paralítico y atormentado, en el versículo 8b podemos leer:
"Solamente dí la Palabra, y mi criado sanará."
Las palabras pueden sanar, pueden herir, pueden edificar, pueden destruir, pueden dar vida, pueden producir muerte, pueden bendecir, pueden maldecir . . . . . .
Puede que estés pensando que Yeshua pudo hacer todas estas cosas porque El era Dios, pero la Biblia nos enseña que:
"De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre."
Juan 14:12
¿Qué queremos decir cuando cantamos "Yo quiero ser como tú."? ¿Queremos ser como Yeshua?
Queridos hermanos, si somos como Yeshua:
-Vamos a dar de comer al hambriento.
-Vamos a predicar las Buenas Noticias a los pobres.
-Vamos a sanar a los enfermos.
-Vamos a liberar a los cautivos.
-Vamos a echar fuera demonios.
-Vamos a escandalizar a los religiosos.
Todo esto es lo que queremos decir cuando cantamos "Yo quiero ser como tú".
Jesus sabía que las palabras que hablamos son poderosas y nosotros debemos entender y asimilar esta verdad.
"Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho."
Marcos 11:23
El verbo "Decir" aparece tres veces, el verbo "Creer" aparece solamente una vez. Esto nos muestra que Yeshua pone el énfasis en el "Decir".
No debemos ser cristianos pasivos ante las circunstancias de la vida. Debemos ser activos, debemos levantarnos y actuar en el nombre de Yeshua.
Debemos hablar:
-A nuestra montaña.
-A nuestra situación económica.
-A nuestra familia.
-A nuestra enfermedad.
-Al diablo.
Cuando la enfermedad viene a nuestras vidas no debemos darle la bienvenida, debemos proclamar la Palabra de Dios: Isaías 53:4-5 / Salmo 103:3 . . .
Cuando nuestra economía no esté bien debemos hablar a nuestra escasez lo que dice la Biblia: Salmo 23:1 / Filipenses 4:19 . . .
Cuando el diablo venga a nosotros para robarnos o destruirnos, debemos proclamar la Palabra de Dios: Santiago 4:7 / Apocalipsis 12:11 . . .
Ante cualquier montaña, ante cualquier situación, ante cualquier adversidad, ante cualquier demonio, debemos usar la Espada del Espíritu y confesar: Escrito está . . . Escrito está . . . Escrito está . . .
No debemos ser pasivos ante las montañas que se presenten en nuestro camino. Debemos empezar a confesar lo que creemos y debemos dejar de hablar de lo que vemos o sentimos.
". . . porque por fe andamos, no por vista . . ."
II Corintios 5:7
"Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos."
II Corintios 4:13b
No hablamos lo que sentimos, no hablamos lo que vemos, hablamos lo que creemos, por eso en Joel 3:10 podemos leer:
". . . diga el débil: Fuerte soy."
Si creemos bien, vamos a hablar bien, si creemos mal, vamos a hablar mal. Nuestras palabras revelan la fe que tenemos y no solamente la fe que tenemos, sino también lo que hay en nuestro corazón.
". . . porque de la abundancia del corazón habla la boca."
Lucas 6:45b
Lo que hay en nuestro corazón saldrá por nuestra boca. ¿Hay duda en nuestro corazón? ¿Hay incredulidad? ¿Hay temor? . . . De la abundancia del corazón habla la boca.
Por eso, es muy importante que leamos las Escrituras cada día porque "la fe viene por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios" (Ro. 10:17).
La Palabra de Dios debe estar en nuestra boca y en nuestro corazón.
"Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley . . ."
Josué 1:8a
"Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón."
Romanos 10:8a
Hasta ahora hemos visto que:
-Nuestras palabras son poderosas, pueden dar vida o pueden matar.
-Nuestras palabras revelan la fe que tenemos.
-Nuestras palabras revelan lo que hay en nuestro corazón.
Ahora vamos a ver que nuestras palabras revelan lo que somos.
¿Por qué sabemos que Dios es bueno? Porque su Palabra es buena.
¿Por qué sabemos que Dios es Santo? Porque su Palabra es santa.
¿Por qué sabemos que Dios es verdadero? Porque su Palabra es verdad.
La Palabra de Dios nos revela como es Dios, de igual forma nuestras palabras revelan nuestro carácter, nuestra forma de ser.
La muerte y la vida están en poder de la lengua.
Si creemos esta verdad vamos a:
1.Vigilar las palabras que hablamos de nosotros mismos. Confesemos lo que Dios dice acerca de nosotros, proclamemos las promesas que Dios nos ha dado.
"El que guarda su boca guarda su alma; Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad."
Proverbios 13:3
2.Vigilar las palabras que hablamos de los demás.
"Los labios del justo apacientan a muchos . . ."
Proverbios 10:21a
Como Padres debemos bendecir a nuestros hijos. Eliminemos frases como:
-Mi hijo es más malo que un demonio.
-Mi hijo nunca me obedece.
-Mi hijo está siempre enfermo.
-"Hijo no sirves para nada."
No maldigamos a nuestros hijos, no hablemos mal de ellos, hablemos siempre bendición sobre sus vidas.
Como maridos debemos bendecir a nuestras esposas y como esposas debemos bendecir a nuestros maridos. Eliminemos frases como:
-Eres igualito que tu padre.
-Nunca vas a cambiar.
-Nunca vas a hacer las cosas bien.
Como parte de la familia de Dios debemos bendecir a nuestros hermanos, debemos bendecir al Pueblo del Dios Vivo.
-Dios tiene grandes cosas para nosotros.
-Lo mejor está por llegar.
-Su Pueblo está avanzando.
-El Señor está con nosotros.
También debemos bendecir a los que todavía no conocen a Dios.
-Mi marido puede cambiar.
-Mi vecino puede cambiar.
-No hay nada difícil para Dios.
-Dios está obrando en mi amigo.
"Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado."
Mateo 12:36-37
"Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre; Se saciará del producto de sus labios. La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos."
Proverbios 18:20-21
Articulo copiado de la pagina Web www.ministerio luz a las naciones.com que me ha parecido muy interesante incluirlo en estudios evangelicos.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
lunes, 9 de noviembre de 2009
OBEDIENCIA
Obediencia-Azucena Rivillas
Dos mil años han pasado
cuando subiste a la cruz,
tu costado transpasaron
y tus manos las clavaron
al madero mi Señor,
y una corona de espinas
pusieron al Salvador.
Gritaban
-¡Te salve Dios!-
y tú callado esperabas
de tu Padre celestial,
El que su rostro volvía
para poderte dejar clavar.
El Padre cambió después
la cruz por un trono santo,
tus clavos por almas limpias,
tus azotes por los cantos
y alabanzas de tus santos,
Tu sangre allí derramada
por un gran mar de cristal,
por miles de almas salvadas
que con Cristo moraran,
y tu muerte Dios cambió
por vida en abundancia
por la salvación eterna,
por una gran esperanza
para todo el que crea
que Cristo por él murió,
que Cristo subió a la cruz
solamente por amor
y por ser Hijo de Dios.
Dos mil años han pasado
cuando subiste a la cruz,
tu costado transpasaron
y tus manos las clavaron
al madero mi Señor,
y una corona de espinas
pusieron al Salvador.
Gritaban
-¡Te salve Dios!-
y tú callado esperabas
de tu Padre celestial,
El que su rostro volvía
para poderte dejar clavar.
El Padre cambió después
la cruz por un trono santo,
tus clavos por almas limpias,
tus azotes por los cantos
y alabanzas de tus santos,
Tu sangre allí derramada
por un gran mar de cristal,
por miles de almas salvadas
que con Cristo moraran,
y tu muerte Dios cambió
por vida en abundancia
por la salvación eterna,
por una gran esperanza
para todo el que crea
que Cristo por él murió,
que Cristo subió a la cruz
solamente por amor
y por ser Hijo de Dios.
Tutoria
TUTORIA
En una reciente reunión de Iglesias, por cierto bastante frustrante, al comprobar el poco interés que las iglesias locales tienen por este tipo de reuniones, que deberían ser instrumento y pantalla para el mundo de la unidad de los creyentes evangelicos, comprobamos con tristeza que es todo lo contrario, cada uno se parapeta en su propia parcela, sin mostrar para nada interés por los demás.
En esta reunión uno de los pastores, menciono que desde un plazo de 20 años las Iglesias en España, habían tenido crecimiento cero, somos la membresia había crecido, gracias a la aportación de miembros de otros países, como rumanos, brasileños, portugueses etc.
Personalmente no puedo estar de acuerdo con esta apreciación, toda vez que soy testigo de que nuevas personas se incorporan a la iglesia.
Aunque sin lugar a dudas esto se debe en su mayor parte a los creyentes que siguiendo la recomendación del Señor Jesús, ID Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURA.
Lo transmiten de una forma personal, de boca a boca, por su celo y testimonio y hacen posible que nuevas almas conozcan este Evangelio de las buenas nuevas de Dios
Y solo por la misericordia de Dios y por la obra preciosa del Espíritu Santo que es el que convence de pecado y atrae a las personas a la redención que hay en Jesucristo, nuevas almas aunque muchas menos de lo que desearíamos se incluyen dentro de los redimidos e inmediatamente los incluimos dentro de nuestras iglesias locales.
Pero la preocupación del que escribe, es que se hace después con estos nuevos conversos.
Mientras tratamos de hacerles ver las ventajas de conocer la salvación en Cristo, les mostramos todo nuestro amor y comprensión.
Pero que hacemos cuando ya están dentro de la membresia, se les discipula, se les acoge con todo el amor anterior que les habíamos mostrado, de no dejarlos a su libre albedrío.
Me pregunto que hicieron los apóstoles en aquel precioso día de Pentecostés cuando después de la predicación de Pedro en el cual creyeron como tres mil personas nos dice en Hechos 2:41-42 . Que perseveraban en la doctrina de los apostoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Ahora si perseveraban en la doctrina, alguien debía de enseñarles, es muy aleccionador que incluso cuando los apóstoles vieron que había necesidades entre los hermanos decidieron nombrar a siete diáconos para que se preocuparan de estas cosas practicas.
El Señor Jesús, durante su vida de ministerio en la tierra, se preocupo y mucho de escoger unas personas, que si bien humanamente hablando, no eran grandes eruditos, ni tenían particularmente nada relevante, vio en ellos una gran fidelidad hacia su persona.
Y convivió continuamente con ellos, enseñándoles, discipulandolos, y antes de enviarlos a predicar con autoridad, para sanar enfermedades y echar fuera demonios, el requisito primero era para que estuvieran con El Marcos 3:14
He leído en un libro:
APLICACIÓN ACTUAL DEL PRINCIPIO
Es evidente que el ejemplo de Jesús a este respecto nos enseña que cualquiera que sea el método de consolidación que la iglesia adopte, debe tener por base una preocupación de custodia personal para con los que se encomiendan a su cuidado. No hacerlo así es básicamente abandonar a los nuevos creyentes en manos del diablo.
Esto significa que hay que encontrar algún sistema por medio del cual se le dé al cristiano un amigo a quien él siga hasta que llegue el tiempo en el que él pueda guiar a otro. El consejero debería estar lo más posible con el nuevo creyente, estudiando la Biblia y orando juntos, contestando a sus preguntas, aclarando la verdad, tratando juntos de ayudar a otros. Si una iglesia no dispone de consejeros, así, consagrados y dispuestos a prestar este servicio, entonces debería preparar a algunos. Y la sola forma de prepararlos es darles un líder a quien sigan.
Esto responde a la pregunta de cómo ha de hacerse, pero es necesario todavía comprender que este método puede llenar su cometido solo cuando los seguidores practican lo que aprenden. De ahí que haya que entender otro principio en la estrategia del Maestro.
En una reciente reunión de Iglesias, por cierto bastante frustrante, al comprobar el poco interés que las iglesias locales tienen por este tipo de reuniones, que deberían ser instrumento y pantalla para el mundo de la unidad de los creyentes evangelicos, comprobamos con tristeza que es todo lo contrario, cada uno se parapeta en su propia parcela, sin mostrar para nada interés por los demás.
En esta reunión uno de los pastores, menciono que desde un plazo de 20 años las Iglesias en España, habían tenido crecimiento cero, somos la membresia había crecido, gracias a la aportación de miembros de otros países, como rumanos, brasileños, portugueses etc.
Personalmente no puedo estar de acuerdo con esta apreciación, toda vez que soy testigo de que nuevas personas se incorporan a la iglesia.
Aunque sin lugar a dudas esto se debe en su mayor parte a los creyentes que siguiendo la recomendación del Señor Jesús, ID Y PREDICAD EL EVANGELIO A TODA CRIATURA.
Lo transmiten de una forma personal, de boca a boca, por su celo y testimonio y hacen posible que nuevas almas conozcan este Evangelio de las buenas nuevas de Dios
Y solo por la misericordia de Dios y por la obra preciosa del Espíritu Santo que es el que convence de pecado y atrae a las personas a la redención que hay en Jesucristo, nuevas almas aunque muchas menos de lo que desearíamos se incluyen dentro de los redimidos e inmediatamente los incluimos dentro de nuestras iglesias locales.
Pero la preocupación del que escribe, es que se hace después con estos nuevos conversos.
Mientras tratamos de hacerles ver las ventajas de conocer la salvación en Cristo, les mostramos todo nuestro amor y comprensión.
Pero que hacemos cuando ya están dentro de la membresia, se les discipula, se les acoge con todo el amor anterior que les habíamos mostrado, de no dejarlos a su libre albedrío.
Me pregunto que hicieron los apóstoles en aquel precioso día de Pentecostés cuando después de la predicación de Pedro en el cual creyeron como tres mil personas nos dice en Hechos 2:41-42 . Que perseveraban en la doctrina de los apostoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Ahora si perseveraban en la doctrina, alguien debía de enseñarles, es muy aleccionador que incluso cuando los apóstoles vieron que había necesidades entre los hermanos decidieron nombrar a siete diáconos para que se preocuparan de estas cosas practicas.
El Señor Jesús, durante su vida de ministerio en la tierra, se preocupo y mucho de escoger unas personas, que si bien humanamente hablando, no eran grandes eruditos, ni tenían particularmente nada relevante, vio en ellos una gran fidelidad hacia su persona.
Y convivió continuamente con ellos, enseñándoles, discipulandolos, y antes de enviarlos a predicar con autoridad, para sanar enfermedades y echar fuera demonios, el requisito primero era para que estuvieran con El Marcos 3:14
He leído en un libro:
APLICACIÓN ACTUAL DEL PRINCIPIO
Es evidente que el ejemplo de Jesús a este respecto nos enseña que cualquiera que sea el método de consolidación que la iglesia adopte, debe tener por base una preocupación de custodia personal para con los que se encomiendan a su cuidado. No hacerlo así es básicamente abandonar a los nuevos creyentes en manos del diablo.
Esto significa que hay que encontrar algún sistema por medio del cual se le dé al cristiano un amigo a quien él siga hasta que llegue el tiempo en el que él pueda guiar a otro. El consejero debería estar lo más posible con el nuevo creyente, estudiando la Biblia y orando juntos, contestando a sus preguntas, aclarando la verdad, tratando juntos de ayudar a otros. Si una iglesia no dispone de consejeros, así, consagrados y dispuestos a prestar este servicio, entonces debería preparar a algunos. Y la sola forma de prepararlos es darles un líder a quien sigan.
Esto responde a la pregunta de cómo ha de hacerse, pero es necesario todavía comprender que este método puede llenar su cometido solo cuando los seguidores practican lo que aprenden. De ahí que haya que entender otro principio en la estrategia del Maestro.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
OPINION TEOLOGICA-PLUTARCO BONILLA
Estimado hermano,
gracias por tus palabras. Perdona el tuteo, pero como también soy español y entre nosotros no es tan común el "ustedeo" (me invento la palabra), espero que esté bien que nos tratemos así.
El programa que viste ayer fue grabado aquí en la pasada Semana Mayor. Me alegro de quel t haya sido de bendición.
Cuando hablo de "teología" me refiero fundamentalmente a lo que los protestantes solemos llamar "teología sistemática" y los católicos "teología dogmática". La teología sistemática tiene la gran limitación de que trata de encajar toda le enseñanza bíblica (y a veces ni eso) dentro de un sistema (o de un esquema dogmático), por lo cual es siempre una construcción humana, pues se puede hacer ese tipo de teología a partir de la filosofía (y ese ha sido el modo dominante de hacer teología en la tradición cristiana occidental) o, como se ha hecho más recientemente, a partir de la sociología.
Por otra parte, la expresión "teología bíblica" creo que es un tanto engañosa, pues no hay una teología bíblica, sino varias teologías bíblicas (aunque tengan un núcleo básico común). Por eso, cuando uno va a una librería religiosa de libros académicos de temas cristianos puede encontrar libros en cuyos títulos se lee "La teología de..." (Pablo, Juan, Hechos, etc.).
Bueno, esa es mi interpretación de estos hechos. Y es ella la que me ha llevado a la conclusión de que, para el cristiano, lo importante no es escuchar "una teología" (y hay muchas que han hecho y están haciendo hoy mucho mal a la iglesia y a la gente), sino escuchar la palabra de Dios, porque, no lo olvidemos (lo dice la misma Biblia), Dios habla de muchas maneras y no siempre dice lo mismo.
Perdona este pequeño "discurso". Que el Señor te bendiga en tu tarea de escuchar la palabra de Dios y al Dios de la palabra.
Un abrazo en Cristo,
Plutarco
OPINION DEL HERMANO PLUTARCO BONILLA-QUERIDO HERMANO EN CRISTO
gracias por tus palabras. Perdona el tuteo, pero como también soy español y entre nosotros no es tan común el "ustedeo" (me invento la palabra), espero que esté bien que nos tratemos así.
El programa que viste ayer fue grabado aquí en la pasada Semana Mayor. Me alegro de quel t haya sido de bendición.
Cuando hablo de "teología" me refiero fundamentalmente a lo que los protestantes solemos llamar "teología sistemática" y los católicos "teología dogmática". La teología sistemática tiene la gran limitación de que trata de encajar toda le enseñanza bíblica (y a veces ni eso) dentro de un sistema (o de un esquema dogmático), por lo cual es siempre una construcción humana, pues se puede hacer ese tipo de teología a partir de la filosofía (y ese ha sido el modo dominante de hacer teología en la tradición cristiana occidental) o, como se ha hecho más recientemente, a partir de la sociología.
Por otra parte, la expresión "teología bíblica" creo que es un tanto engañosa, pues no hay una teología bíblica, sino varias teologías bíblicas (aunque tengan un núcleo básico común). Por eso, cuando uno va a una librería religiosa de libros académicos de temas cristianos puede encontrar libros en cuyos títulos se lee "La teología de..." (Pablo, Juan, Hechos, etc.).
Bueno, esa es mi interpretación de estos hechos. Y es ella la que me ha llevado a la conclusión de que, para el cristiano, lo importante no es escuchar "una teología" (y hay muchas que han hecho y están haciendo hoy mucho mal a la iglesia y a la gente), sino escuchar la palabra de Dios, porque, no lo olvidemos (lo dice la misma Biblia), Dios habla de muchas maneras y no siempre dice lo mismo.
Perdona este pequeño "discurso". Que el Señor te bendiga en tu tarea de escuchar la palabra de Dios y al Dios de la palabra.
Un abrazo en Cristo,
Plutarco
OPINION DEL HERMANO PLUTARCO BONILLA-QUERIDO HERMANO EN CRISTO
OPINIONES SOBRE LA SALVACION EN CRISTO
LA SEGURIDAD DE LA SALVACION QUE ES EN CRISTO JESUS
En cuanto a la salvacion, preciosa que Cristo nos consiguio en la cruz del Calvario, y que nos llevara a la eternidad para gozar de su presencia, exponemos unas reflexiones de diferentes cristianos que ya solo por fe han gustado de esta realidad:
Alberto Arjona anciano de la iglesia de Azuqueca de Henares
El apóstol Pablo dice que el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espiritu de que somos hijos de Dios.
Eso implica seguridad de que hemos nacido de nuevo, si no no podriamos,ser hijos, y esa es una relación eterna.
No se puede ser hijo ahora si y luego no "A los que le recibieron,a los que creen en su nombre les fue dada la potestad de ser hechos hijos de Dios"
Ahora bien de eso a popularizar una bandera que diga "si tu has hecho una oración el día que el predicador te invito y firmaste,o levantaste la mano, o lo que sea, ya eres salvo y no puedes dudar de tu salvación" eso es una cosa muy diferente.Desgraciadamente algunos han sustituido el testimo interno del Espiritu Santo por el testimonio externo del "consejero" o del hermano con buenas intenciones que dice:no dudes, si hiciste una decisión ya esta !cuidado!-
Creemos que la escritura carga las tintas más que en la seguridad de la salvación(cosa que asuminos,defendemos y mantenemos por la cantidad de textos que asi lo afirman) en lo que en teologia se ha venido en llamar la perseverancia de los santos,que no es tanto una condición para ser salvo(entonces nadie podria estar seguro) sino la prueba evidente de que la fe es una fe genuina que permanece hasta el final.Recuerda él"salieron de nosotros porque no eran de nosotros",por ejemplo.
Asi que resumo que esa certeza que se produce en el creyente es un testimonio interno avalado por la Escritura y el Espiritu Santo, un privilegio del que con humildad podemos disfrutar de manera intima,algo asi como saber que fuimos escogidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo(algo incompatible desde nuestra logica con la responsabilidad del ser humano ante Dios) y disfrutar de ello¿ Y por que a mi? Solo nos queda humidad,agradecimiento y emoción ante su gracia.
Dentro de nuestras iglesias puede que haya hermanos que no piensen lo mismo en cuanto a un tema tan básico como es la certidumbre de salvación del verdadero creyente. Nosotros lo enfocamos del siguiente modo.En primer lugar los hermanos que plantean la posibilidad de perder la salvación(cosa que no compartimos) en realidad no dudan de su propia salvación en el sentido que lo haria un catolico,que más que una duda plantea casi un interrogante: ¿Como me juzgara Dios? ¿Habré sido lo suficientemente bueno?....Hemos conocido concretamente un hermano muy espiritual,buen predicador y excelente cristiano que afirmaba su seguridad de la salvación y que sí moria sabia que iba al cielo por los méritos de Cristo.Sin embargo admitia la posibilidad de apartarse del Señor y ser borrado del libro de la vida.
Algo asi pensaba Lutero en cuanto la posibilidad de romper el vinculo de la fe que es lo que nos une a Cristo.
Si decimos la verdad podemos convivir perfectamente con hermanos asi que pueden amar al Señor mucho más que nosotros y ser mejores cristianos. Pero en parte los compadecemos porque creemos que no disfrutan de otra gran verdad, que si somos hijos de Dios genuinos, si somos torpes e incluso rebeldes nuestro Padre ya se las apañara por las buenas o por las malas para mover nuestros corazones y llevarnos al arrepentimiento.Si no aprendemos la lección vendrá la correción disciplinaria¿Y si nos apartamos y apostatamos?. Entonces esta claro que nunca hemos sido nacidos de nuevo. Esta es nuestra posición.
Nos encanta fijarnos en el "atrevimiento" del apostol Pablo al afirmar a los tesalonicenses con rotundidad que El Señor los habia elegido a ellos 1Epistola Tesalonicenses 1:4 ¿Por qué estaba tan seguro Pablo?.Pues esta muy claro.Todo este capitulo 1 describe las inequivocas señales de vida que Dios habia obrado en ellos.¿Puede Dios elegir y "deselegir"La historia de nuestra salvación no es la historia de lo que solemos llamar "nuestro testimonio" Empieza en la eternidad y termina en la eternidad y eso se hace contundente en la Epistola a los Romanos 8-29 y ss.
LOS QUE ANTES CONOCIO SON LOS QUE TAMBIEN LLAMO,LOS QUE TAMBIEN JUSTIFICO Y LOS QUE TAMBIEN GLORIFICO.
no dice "glorificara"porque para Dios es como un hecho ya consumado, en pasado,porque nadie podrá impedirlo,solo es cuestión de tiempo y esto es un asunto exclusivamente humano).
Mas abajo añade:¿Quién acusara a los escogidos de Dios?Dios es el que justifica.
Lo que si nos preocuparia es que en nuestras iglesias(de la que formamos parte) se enseñara la posibilidad de la perdición de personas que han sido autenticos creyentes y nacidos de nuevo.
Jose Alonso pastor de la iglesia de Arganda del Rey
Por otro lado en la epistola a los Colosenses 3 dice PORQUE HABEIS MUERTO Y VUESTRA VIDA ESTA ESCONDIDA CON CRISTO EN DIOS.
Luego si la salvación se pierde nos hemos "escapado" de la vigilancia de Jesus,lo que nos haria más listos y fuertes que El: y por otro lado en el Evangelio de Juan 10:27 a 29, no seria realidad, donde por dos veces dice... Y NADIE LAS ARREBATARA DE MI MANO.
pero creo que aún hay más en la epistola a los Romanos 8:28 a 39 termina diciendo .
QUE NADA NOS PODRA SEPARAR DEL AMOR DE DIOS....
Mas aún en la epistola a los Romanos 6:11...CONSIDERAOS MUERTOS AL PECADO PERO VIVOS PARA DIOS.Si la salvación se pierde ¿morimos para Dios y resucitamos al pecado? Y luego ¿cómo vuelvo a salvarme?.En fin lo que pienso es que no puedo perder algo que no tengo.
La parábola del hijo prodigo;el hijo siguió siendo hijo aunque esta lejos y comiendo las algarrobas de los cerdos.
La epistola a los Galatas habla de que no hay nada que añadir, ni quitar la salvación que es por fe en Cristo Jesús.
ADA miembro de la iglesia de Arganda del Rey
Yo también creo que la salvación no se pierde,porque si creemos que es por gracia(un regalo de Dios) y no por obras, es decir,que no hemos hecho nada para conseguirla.-Epistola a los Efesios 2:8-9, si nuestras obras no influyen en nada para que yo consiga ser salvo`por qué van a poder hacer algo para que deje de hacerlo? Es decir, si haciendo cosas buenas no conseguimos ser salvos a no ser que el Señor nos escoga y decida darnos el regalo de la salvación,haciendo cosas malas,tampoco dejamos de serlo.porque lo que yo haga no va a influir en que yo sea salvo o no Como dice Jose con lo del hijo prodigo,si Dios me ha escogido para ser hijo suyo, lo que o haga,como me comporto lo que diga no va a hacer que deje de ser su hijo.
En cuanto a la salvacion, preciosa que Cristo nos consiguio en la cruz del Calvario, y que nos llevara a la eternidad para gozar de su presencia, exponemos unas reflexiones de diferentes cristianos que ya solo por fe han gustado de esta realidad:
Alberto Arjona anciano de la iglesia de Azuqueca de Henares
El apóstol Pablo dice que el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espiritu de que somos hijos de Dios.
Eso implica seguridad de que hemos nacido de nuevo, si no no podriamos,ser hijos, y esa es una relación eterna.
No se puede ser hijo ahora si y luego no "A los que le recibieron,a los que creen en su nombre les fue dada la potestad de ser hechos hijos de Dios"
Ahora bien de eso a popularizar una bandera que diga "si tu has hecho una oración el día que el predicador te invito y firmaste,o levantaste la mano, o lo que sea, ya eres salvo y no puedes dudar de tu salvación" eso es una cosa muy diferente.Desgraciadamente algunos han sustituido el testimo interno del Espiritu Santo por el testimonio externo del "consejero" o del hermano con buenas intenciones que dice:no dudes, si hiciste una decisión ya esta !cuidado!-
Creemos que la escritura carga las tintas más que en la seguridad de la salvación(cosa que asuminos,defendemos y mantenemos por la cantidad de textos que asi lo afirman) en lo que en teologia se ha venido en llamar la perseverancia de los santos,que no es tanto una condición para ser salvo(entonces nadie podria estar seguro) sino la prueba evidente de que la fe es una fe genuina que permanece hasta el final.Recuerda él"salieron de nosotros porque no eran de nosotros",por ejemplo.
Asi que resumo que esa certeza que se produce en el creyente es un testimonio interno avalado por la Escritura y el Espiritu Santo, un privilegio del que con humildad podemos disfrutar de manera intima,algo asi como saber que fuimos escogidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo(algo incompatible desde nuestra logica con la responsabilidad del ser humano ante Dios) y disfrutar de ello¿ Y por que a mi? Solo nos queda humidad,agradecimiento y emoción ante su gracia.
Dentro de nuestras iglesias puede que haya hermanos que no piensen lo mismo en cuanto a un tema tan básico como es la certidumbre de salvación del verdadero creyente. Nosotros lo enfocamos del siguiente modo.En primer lugar los hermanos que plantean la posibilidad de perder la salvación(cosa que no compartimos) en realidad no dudan de su propia salvación en el sentido que lo haria un catolico,que más que una duda plantea casi un interrogante: ¿Como me juzgara Dios? ¿Habré sido lo suficientemente bueno?....Hemos conocido concretamente un hermano muy espiritual,buen predicador y excelente cristiano que afirmaba su seguridad de la salvación y que sí moria sabia que iba al cielo por los méritos de Cristo.Sin embargo admitia la posibilidad de apartarse del Señor y ser borrado del libro de la vida.
Algo asi pensaba Lutero en cuanto la posibilidad de romper el vinculo de la fe que es lo que nos une a Cristo.
Si decimos la verdad podemos convivir perfectamente con hermanos asi que pueden amar al Señor mucho más que nosotros y ser mejores cristianos. Pero en parte los compadecemos porque creemos que no disfrutan de otra gran verdad, que si somos hijos de Dios genuinos, si somos torpes e incluso rebeldes nuestro Padre ya se las apañara por las buenas o por las malas para mover nuestros corazones y llevarnos al arrepentimiento.Si no aprendemos la lección vendrá la correción disciplinaria¿Y si nos apartamos y apostatamos?. Entonces esta claro que nunca hemos sido nacidos de nuevo. Esta es nuestra posición.
Nos encanta fijarnos en el "atrevimiento" del apostol Pablo al afirmar a los tesalonicenses con rotundidad que El Señor los habia elegido a ellos 1Epistola Tesalonicenses 1:4 ¿Por qué estaba tan seguro Pablo?.Pues esta muy claro.Todo este capitulo 1 describe las inequivocas señales de vida que Dios habia obrado en ellos.¿Puede Dios elegir y "deselegir"La historia de nuestra salvación no es la historia de lo que solemos llamar "nuestro testimonio" Empieza en la eternidad y termina en la eternidad y eso se hace contundente en la Epistola a los Romanos 8-29 y ss.
LOS QUE ANTES CONOCIO SON LOS QUE TAMBIEN LLAMO,LOS QUE TAMBIEN JUSTIFICO Y LOS QUE TAMBIEN GLORIFICO.
no dice "glorificara"porque para Dios es como un hecho ya consumado, en pasado,porque nadie podrá impedirlo,solo es cuestión de tiempo y esto es un asunto exclusivamente humano).
Mas abajo añade:¿Quién acusara a los escogidos de Dios?Dios es el que justifica.
Lo que si nos preocuparia es que en nuestras iglesias(de la que formamos parte) se enseñara la posibilidad de la perdición de personas que han sido autenticos creyentes y nacidos de nuevo.
Jose Alonso pastor de la iglesia de Arganda del Rey
Por otro lado en la epistola a los Colosenses 3 dice PORQUE HABEIS MUERTO Y VUESTRA VIDA ESTA ESCONDIDA CON CRISTO EN DIOS.
Luego si la salvación se pierde nos hemos "escapado" de la vigilancia de Jesus,lo que nos haria más listos y fuertes que El: y por otro lado en el Evangelio de Juan 10:27 a 29, no seria realidad, donde por dos veces dice... Y NADIE LAS ARREBATARA DE MI MANO.
pero creo que aún hay más en la epistola a los Romanos 8:28 a 39 termina diciendo .
QUE NADA NOS PODRA SEPARAR DEL AMOR DE DIOS....
Mas aún en la epistola a los Romanos 6:11...CONSIDERAOS MUERTOS AL PECADO PERO VIVOS PARA DIOS.Si la salvación se pierde ¿morimos para Dios y resucitamos al pecado? Y luego ¿cómo vuelvo a salvarme?.En fin lo que pienso es que no puedo perder algo que no tengo.
La parábola del hijo prodigo;el hijo siguió siendo hijo aunque esta lejos y comiendo las algarrobas de los cerdos.
La epistola a los Galatas habla de que no hay nada que añadir, ni quitar la salvación que es por fe en Cristo Jesús.
ADA miembro de la iglesia de Arganda del Rey
Yo también creo que la salvación no se pierde,porque si creemos que es por gracia(un regalo de Dios) y no por obras, es decir,que no hemos hecho nada para conseguirla.-Epistola a los Efesios 2:8-9, si nuestras obras no influyen en nada para que yo consiga ser salvo`por qué van a poder hacer algo para que deje de hacerlo? Es decir, si haciendo cosas buenas no conseguimos ser salvos a no ser que el Señor nos escoga y decida darnos el regalo de la salvación,haciendo cosas malas,tampoco dejamos de serlo.porque lo que yo haga no va a influir en que yo sea salvo o no Como dice Jose con lo del hijo prodigo,si Dios me ha escogido para ser hijo suyo, lo que o haga,como me comporto lo que diga no va a hacer que deje de ser su hijo.
JUSTIFICACION POR FE O RELIGION
JUSTIFICACION POR FE O RELIGION
Recientemente he estado viendo diferentes aspectos de algunas religiones o sectas, que se atribuyen como solo vía de salvación para con los hombres, y nos damos cuenta lo necesario que es hoy en día el que las personas conozcan cual es el verdadero pacto o camino de salvación que Dios ha preparado para sus criaturas-
Nos admiramos de aquello primeros reformadores, como “Lutero” de la manera espectacular o milagrosa, tuvieron por si solos o con ayuda de mentores, una revelación tan clara de la diferencia que había entre la única iglesia católica romana, que canalizaba la vida eterna a través de indulgencias, penitencias y otros, y lo que enseñaba la Santa Biblia de la “justificación por fe”
Es verdad que en los tiempos que ellos vivieron, la osadía de enfrentarse a tan poderosa iglesia.podia incluso costarles la vida, pero había en sus corazones, tal certeza de lo que habían conocido y creído, que no les era posible retractarse de tal verdad.
La pregunta que nos viene ahora a nuestra mente en cuanto en que cambiado la doctrina romana desde el 1500 hasta nuestros días, pues tristemente en nada y las personas siguen engañadas pensando que con estas les conseguirán su salvación.
¿Dónde estan los Luteros de hoy?
Es verdad que gozamos de una libertad religiosa, ¿Pero a que precio?
Los que hemos pactado con Cristo, nos hemos vuelto condescendientes y complacientes, nos da hasta temor decir a la gente que por ese camino estas muertos en sus delitos y pecados.hemos oído decir a mas de un predicador que no hay tanta diferencia entre lo que creen ellos y lo que creemos nosotros que solo es cuestión de matices.
Y para colmo de males muchos se amparan en el ecumenismo, que solo es un arma en manos del diablo, y que muchos grupos reformados, han aceptado y proclamado como bandera de que todos somos hermanos.
Tengo delante de mi un escrito de un exsacerdote católico que voy a exponer algunos puntos que él describe, y juzguemos delante de Dios, si es cuestión de matices, o si todos somos hermanos.
Primeramente veremos la enseñanza católica para clarificar la doctrina anti-biblica de la “cooperación” con Dios en el proceso de la salvación, y después veremos cual es la posición bíblica.
La iglesia católica enfoca la fe de la persona para la salvación hacia la misma iglesia católica.
Ha continuación relacionamos párrafos que enumera este hermano de acuerdo con el Concilio Vaticano II.
Párrafo 824. -En la iglesia católica romana, es en donde esta depositada la plenitud total de los medios de salvacion. Es en ella donde conseguimos la santidad por la gracia de Dios.
Parrafo982 No hay ninguna falta por grave que sea que la iglesia no pueda perdonar. No hay nadie tan perverso y tan culpable, que no deba esperar con confianza su perdón siempre que su arrepentimiento sea sincero.
Párrafo 983 La catequesis se esforzara por avivar y nutrir en los fieles la fe en la grandeza incomparable del don que Cristo resucitado ha hecho a su iglesia la misión y el poder de perdonar verdaderamente los pecados por medio del ministerio de los apóstoles y de sus sucesores.Los sacerdotes han recibido un poder que Dios no ha dado ni a los ángeles ni a los arcangeles. Dios sanciona allá arriba todo lo que los sacerdotes hagan aaquíabajo. Si en la iglesia no hubiera remisión de los pecados, no habrá ninguna esperanza, ninguna expectativa de una vida eterna y de una liberación eterna. Demos gracias a Dios que ha dado a la iglesia semejante poder.
El proceso para la mayoría de los católicos empieza en el bautismo, cuando el bautismo es administrado por la iglesia.
Parrafo 1257 La iglesia católica romana no conoce otro medio que el bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna.
Párrafo 1263 Por el bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado.
Parrafo1277 El bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Crisato.Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo es la iglesia misma, a la que introduce el bautismo.
El Católico es enseñado en que el proceso de la conversión se completa en la persona mediante las buenas obras y sufrimientos.
Párrafo 1435 La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliacion, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho, por el reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos, la corrección fraterna, la revisión de vida, el examen de conciencia, la dirección espiritual, la aceptación de los sufrimientos, el padecer la persecución a causa de la justicia. Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es el camino mas seguro para la penitencia.
Para el católico en pecado mortal, el proceso continua confesando al sacerdote incluso los pecados más secretos.
También se enseña a católicos la idea de que la santidad de otros seres humanos les ayuda en el proceso. Este intercambio en la expiación por el pecado incluso se comparte con aquellos en el purgatorio.
Párrafo 1475 En la comunión de los santos, existe una unión perenne de caridad entre los creyentes que ya llegaron a su casa celestial, aquellos que están expiando sus pecados en el purgatorio y aquellos que siguen peregrinando en la tierra. También hay entre ellos un intercambio abundante de todas las cosas buenas. En este intercambio maravilloso, la santidad de uno aprovecha a otros mas alla del daño que el pecado de uno pueda ocasionar a otros. De este modo recurrir a la comunión de los santos, permite al pecador contrito ser purificado del castigo por el pecado mas pronto y eficazmente.
La Gracia de Dios es solo parte del proceso de salvacion. También se enseña a los católicos que María es madre en orden a la Gracia.-
Párrafo 968Su parte(acerca de María)en relación a la iglesia y hacia toda la humanidad va mucho mas allá. De una manera completamente especial ella coopero por su obediencia, fe, esperanza y ardiente caridad en el trabajo del Salvador restaurando la vida sobrenatural de las almas. Por esta razón ella es nuestra madre en orden a la Gracia.
Se enseña al catolico que con la ayuda de Dios, él puede declarar sus propios méritos delante de Dios.Todo esta a consecuencia de la idea antibiblica de la “colaboración asociativa” de Dios y el hombre juntamente en el trabajo de la salvación.
Párrafo 2010... Movidos por el Espíritu Santo y la caridad, podemos mereces por nosotros mismos y por otros las gracias necesaria para nuestra santificacion, para el incremento de la gracia y de la caridad, y para alcanzarla vida eterna. Incluso las cosas buenas temporales como la salud y la amistad se pueden merecer de acuerdo a la sabiduría de Dios.
Párrafo 1521 La unión a la pasión de cristo. Por la gracia de este sacramento, el enfermo recibe la fuerza y el don de unirse mas íntimamente a la Pasión de Cristo: en cierta manera es consagrado para dar fruto por su configuración con la Pasión redentora del Salvador.El sufrimiento, secuela del pecado original, recibe un sentido nuevo, viene a ser participación en la obra salvadora de Jesús.
Párrafo 618 La cruz es el único sacrificio de Cristo, único mediador entre Dios y los hombres 1Timoteo 2-5.Pero,porque en su Persona divina encarnada, se ha unido en cierto modo con todo el hombre, Él ofrece a todos la posibilidad de que en la forma de Dios solo conocida, se asocien a este misterio pascual. El llama a sus discípulos a tomar su cruz y a seguiré por que Él sufrió por nosotros dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. Él quiere,en efecto, asociar a su sacrificio redentor a aquellos mismos que son sus primeros beneficiarios. Esto lo realiza en forma excelsa en su Madre, asociada mas íntimamente que nadie al misterio de su sufrimiento redentor.
Conclusion.-Los que puedan leer este escrito, y conozcan la verdad bíblica, les puede parecer de verdad que es cuestión de matices, cuando esta doctrina católica de ser hechos copartícipes con Dios en la muerte y resurrección de Cristo es totalmente perversa en esa base equivocada, que sutilmente ofrece una esperanza falsa al hombre. No hay ninguna base en la Escritura para esa idea de estar asociados con Cristo en el misterio Pascual.Semejante concepto es una mentira extraordinaria que niega la verdad de las repetidas declaraciones de Dios en la Escritura sobre el trabajo de redención que es hecho por Él, sin las obras de la ley, no de vosotros, que es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe.
Ahora podemos ver la diferencia de lo que hemos visto, con lo que realmente declaran las Escrituras al respecto y por tanto lo que creemos los que no seguimos a ninguna religión sino a una persona y a su obra redentora y santificadora,”Jesucristo”
Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiéremos hecho, sino por su misericordia.
La verdad Bíblica de que la persona no salva esta muerta en pecado, ha sido dada con el fin de dar conviccion a la persona acerca de su estado desesperado en orden de que el o ella clamen solamente a Dios por su Gracia.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesus Señor nuestro.
Efesios 2:1 Y el os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados
Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incurcuncision de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonando todos los pecados.
Delante de Dios, cada uno esta muerto en su pecado, El o ella no puede hacer nada para merecer la salvación.
Claramente, de acuerdo con la Escritura, Jesucristo en la cruz ha sido el substituto por cada una de sus ovejas, de una vez por todas, Quien llevo el mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, su gracia es suficiente para cambiar tu corazón de manera que puedas creer en Él. ,Él moverá tu voluntad al arrepentimiento. Tu nacerás de nuevo en El.Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espiritu, espíritu es.
La Biblia enseña que en Cristo los pecados del creyente están expiados totalmente habiendo sido pagados completamente por el derramamiento de Su sangre.
Romanos 3:23-26 Por cuantos todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciacion por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que el sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
Hebreos 10:14,17-18 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nunca mas me acordare de sus pecados y trangresiones. Pues donde hay remisión de estos, no hay mas ofrenda por el pecado.
1 de Juan 2:2 Y él es la propiciacion por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
Isaias 53:6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se aparto por su camino; mas Jehová cargo en él, el pecado de todos nosotros.
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia Y sí por obras, ya no esgracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Yo pido al Dios Soberano y Eterno, que si un día este escrito llagara alguna persona que no ha conocido esta verdad sublimede que somos justificados por la fe, en aquel que murió por nuestros pecados, le pida con corazón sincero, que le habrá su entendimientopara poder discernir esta verdad que es la única que nos lleva a la vida eterna.
Que nuestro Redentor, sea glorificado y alabado por siempre. Aleluya.
Recientemente he estado viendo diferentes aspectos de algunas religiones o sectas, que se atribuyen como solo vía de salvación para con los hombres, y nos damos cuenta lo necesario que es hoy en día el que las personas conozcan cual es el verdadero pacto o camino de salvación que Dios ha preparado para sus criaturas-
Nos admiramos de aquello primeros reformadores, como “Lutero” de la manera espectacular o milagrosa, tuvieron por si solos o con ayuda de mentores, una revelación tan clara de la diferencia que había entre la única iglesia católica romana, que canalizaba la vida eterna a través de indulgencias, penitencias y otros, y lo que enseñaba la Santa Biblia de la “justificación por fe”
Es verdad que en los tiempos que ellos vivieron, la osadía de enfrentarse a tan poderosa iglesia.podia incluso costarles la vida, pero había en sus corazones, tal certeza de lo que habían conocido y creído, que no les era posible retractarse de tal verdad.
La pregunta que nos viene ahora a nuestra mente en cuanto en que cambiado la doctrina romana desde el 1500 hasta nuestros días, pues tristemente en nada y las personas siguen engañadas pensando que con estas les conseguirán su salvación.
¿Dónde estan los Luteros de hoy?
Es verdad que gozamos de una libertad religiosa, ¿Pero a que precio?
Los que hemos pactado con Cristo, nos hemos vuelto condescendientes y complacientes, nos da hasta temor decir a la gente que por ese camino estas muertos en sus delitos y pecados.hemos oído decir a mas de un predicador que no hay tanta diferencia entre lo que creen ellos y lo que creemos nosotros que solo es cuestión de matices.
Y para colmo de males muchos se amparan en el ecumenismo, que solo es un arma en manos del diablo, y que muchos grupos reformados, han aceptado y proclamado como bandera de que todos somos hermanos.
Tengo delante de mi un escrito de un exsacerdote católico que voy a exponer algunos puntos que él describe, y juzguemos delante de Dios, si es cuestión de matices, o si todos somos hermanos.
Primeramente veremos la enseñanza católica para clarificar la doctrina anti-biblica de la “cooperación” con Dios en el proceso de la salvación, y después veremos cual es la posición bíblica.
La iglesia católica enfoca la fe de la persona para la salvación hacia la misma iglesia católica.
Ha continuación relacionamos párrafos que enumera este hermano de acuerdo con el Concilio Vaticano II.
Párrafo 824. -En la iglesia católica romana, es en donde esta depositada la plenitud total de los medios de salvacion. Es en ella donde conseguimos la santidad por la gracia de Dios.
Parrafo982 No hay ninguna falta por grave que sea que la iglesia no pueda perdonar. No hay nadie tan perverso y tan culpable, que no deba esperar con confianza su perdón siempre que su arrepentimiento sea sincero.
Párrafo 983 La catequesis se esforzara por avivar y nutrir en los fieles la fe en la grandeza incomparable del don que Cristo resucitado ha hecho a su iglesia la misión y el poder de perdonar verdaderamente los pecados por medio del ministerio de los apóstoles y de sus sucesores.Los sacerdotes han recibido un poder que Dios no ha dado ni a los ángeles ni a los arcangeles. Dios sanciona allá arriba todo lo que los sacerdotes hagan aaquíabajo. Si en la iglesia no hubiera remisión de los pecados, no habrá ninguna esperanza, ninguna expectativa de una vida eterna y de una liberación eterna. Demos gracias a Dios que ha dado a la iglesia semejante poder.
El proceso para la mayoría de los católicos empieza en el bautismo, cuando el bautismo es administrado por la iglesia.
Parrafo 1257 La iglesia católica romana no conoce otro medio que el bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna.
Párrafo 1263 Por el bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado.
Parrafo1277 El bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Crisato.Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación, como lo es la iglesia misma, a la que introduce el bautismo.
El Católico es enseñado en que el proceso de la conversión se completa en la persona mediante las buenas obras y sufrimientos.
Párrafo 1435 La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliacion, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho, por el reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos, la corrección fraterna, la revisión de vida, el examen de conciencia, la dirección espiritual, la aceptación de los sufrimientos, el padecer la persecución a causa de la justicia. Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es el camino mas seguro para la penitencia.
Para el católico en pecado mortal, el proceso continua confesando al sacerdote incluso los pecados más secretos.
También se enseña a católicos la idea de que la santidad de otros seres humanos les ayuda en el proceso. Este intercambio en la expiación por el pecado incluso se comparte con aquellos en el purgatorio.
Párrafo 1475 En la comunión de los santos, existe una unión perenne de caridad entre los creyentes que ya llegaron a su casa celestial, aquellos que están expiando sus pecados en el purgatorio y aquellos que siguen peregrinando en la tierra. También hay entre ellos un intercambio abundante de todas las cosas buenas. En este intercambio maravilloso, la santidad de uno aprovecha a otros mas alla del daño que el pecado de uno pueda ocasionar a otros. De este modo recurrir a la comunión de los santos, permite al pecador contrito ser purificado del castigo por el pecado mas pronto y eficazmente.
La Gracia de Dios es solo parte del proceso de salvacion. También se enseña a los católicos que María es madre en orden a la Gracia.-
Párrafo 968Su parte(acerca de María)en relación a la iglesia y hacia toda la humanidad va mucho mas allá. De una manera completamente especial ella coopero por su obediencia, fe, esperanza y ardiente caridad en el trabajo del Salvador restaurando la vida sobrenatural de las almas. Por esta razón ella es nuestra madre en orden a la Gracia.
Se enseña al catolico que con la ayuda de Dios, él puede declarar sus propios méritos delante de Dios.Todo esta a consecuencia de la idea antibiblica de la “colaboración asociativa” de Dios y el hombre juntamente en el trabajo de la salvación.
Párrafo 2010... Movidos por el Espíritu Santo y la caridad, podemos mereces por nosotros mismos y por otros las gracias necesaria para nuestra santificacion, para el incremento de la gracia y de la caridad, y para alcanzarla vida eterna. Incluso las cosas buenas temporales como la salud y la amistad se pueden merecer de acuerdo a la sabiduría de Dios.
Párrafo 1521 La unión a la pasión de cristo. Por la gracia de este sacramento, el enfermo recibe la fuerza y el don de unirse mas íntimamente a la Pasión de Cristo: en cierta manera es consagrado para dar fruto por su configuración con la Pasión redentora del Salvador.El sufrimiento, secuela del pecado original, recibe un sentido nuevo, viene a ser participación en la obra salvadora de Jesús.
Párrafo 618 La cruz es el único sacrificio de Cristo, único mediador entre Dios y los hombres 1Timoteo 2-5.Pero,porque en su Persona divina encarnada, se ha unido en cierto modo con todo el hombre, Él ofrece a todos la posibilidad de que en la forma de Dios solo conocida, se asocien a este misterio pascual. El llama a sus discípulos a tomar su cruz y a seguiré por que Él sufrió por nosotros dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. Él quiere,en efecto, asociar a su sacrificio redentor a aquellos mismos que son sus primeros beneficiarios. Esto lo realiza en forma excelsa en su Madre, asociada mas íntimamente que nadie al misterio de su sufrimiento redentor.
Conclusion.-Los que puedan leer este escrito, y conozcan la verdad bíblica, les puede parecer de verdad que es cuestión de matices, cuando esta doctrina católica de ser hechos copartícipes con Dios en la muerte y resurrección de Cristo es totalmente perversa en esa base equivocada, que sutilmente ofrece una esperanza falsa al hombre. No hay ninguna base en la Escritura para esa idea de estar asociados con Cristo en el misterio Pascual.Semejante concepto es una mentira extraordinaria que niega la verdad de las repetidas declaraciones de Dios en la Escritura sobre el trabajo de redención que es hecho por Él, sin las obras de la ley, no de vosotros, que es don de Dios, no por obras para que nadie se gloríe.
Ahora podemos ver la diferencia de lo que hemos visto, con lo que realmente declaran las Escrituras al respecto y por tanto lo que creemos los que no seguimos a ninguna religión sino a una persona y a su obra redentora y santificadora,”Jesucristo”
Nos salvo, no por obras de justicia que nosotros hubiéremos hecho, sino por su misericordia.
La verdad Bíblica de que la persona no salva esta muerta en pecado, ha sido dada con el fin de dar conviccion a la persona acerca de su estado desesperado en orden de que el o ella clamen solamente a Dios por su Gracia.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesus Señor nuestro.
Efesios 2:1 Y el os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados
Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incurcuncision de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonando todos los pecados.
Delante de Dios, cada uno esta muerto en su pecado, El o ella no puede hacer nada para merecer la salvación.
Claramente, de acuerdo con la Escritura, Jesucristo en la cruz ha sido el substituto por cada una de sus ovejas, de una vez por todas, Quien llevo el mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, su gracia es suficiente para cambiar tu corazón de manera que puedas creer en Él. ,Él moverá tu voluntad al arrepentimiento. Tu nacerás de nuevo en El.Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espiritu, espíritu es.
La Biblia enseña que en Cristo los pecados del creyente están expiados totalmente habiendo sido pagados completamente por el derramamiento de Su sangre.
Romanos 3:23-26 Por cuantos todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciacion por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que el sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
Hebreos 10:14,17-18 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Nunca mas me acordare de sus pecados y trangresiones. Pues donde hay remisión de estos, no hay mas ofrenda por el pecado.
1 de Juan 2:2 Y él es la propiciacion por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
Isaias 53:6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se aparto por su camino; mas Jehová cargo en él, el pecado de todos nosotros.
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia Y sí por obras, ya no esgracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Yo pido al Dios Soberano y Eterno, que si un día este escrito llagara alguna persona que no ha conocido esta verdad sublimede que somos justificados por la fe, en aquel que murió por nuestros pecados, le pida con corazón sincero, que le habrá su entendimientopara poder discernir esta verdad que es la única que nos lleva a la vida eterna.
Que nuestro Redentor, sea glorificado y alabado por siempre. Aleluya.
martes, 3 de noviembre de 2009
SAN JUAN-ANTES Y DESPUES
SAN JUAN:ANTES Y DESPUES
No hay nada mejor que una vida transformada por Cristo, es decir, la experiencia de un testimonio. Seguramente sea una de las maneras mas claras de hacer evangelismo; de que otros vean el poder de Dios en nuestra vida.
Nuestro testimonio habla mucho del poder de Dios y debe honrar a Dios.
Así lo vemos en las biografías de los grandes hombres de Dios, empezando por los propios apóstoles, hombres pecadores pero transformados por el poder y el amor de Jesús.
Este es el caso del personaje que vamos a estudiar:SAN JUAN APOSTOL o SAN JUAN EVANGELISTA.
Quizás este apóstol o evangelista es uno de los que menos se ve un cambio radical, siendo Pedro o Saulo los ejemplos mas claros por su fuerte personalidad y su pasado turbio.Sin embargo, con la vida de Juan sucede igual, aunque siempre recordamos la parte mas positiva de su vida (afortunadamente): el amor, su sensibilidad, su cercanía al maestro, su ternura etc.Pero también debemos conocer su lado mas carnal o pecaminoso precisamente para la gloria de Dios, que le transformo.
Y es que Juan aprende a los pies del maestro y su vida es transformada, siendo perfeccionado en el amor de Dios.Y así debemos aspirar cada uno de nosotros.
2. Pasajes de la vida de Juan (de su lado más carnal).-
2.1”Hijos del trueno”
En Marcos 3:17 leemos:
“a Jacobo hijo de Zabedeo, y a Juan hermano de Jacobo, ha quienes (Cristo) apellido Boanerges.esto es HIJOS DEL TRUENO.
Cristo los llamo así, y sabemos que Cristo conoce el corazón y los pensamientos de todos los hombres.Y si les apellido así serian por algo.
Esta expresión literalmente quiere decir “persona presta a encolerizarse”, que muestra un temperamento desagradable y una disposición propensa a la irritabilidad.
2.2 Petición de Jacobo y Juan
“Entonces Jacobo y Juan hijos de Zabedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querriamos que nos hagas lo que pidieremos.El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concedenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo? O ser bautizados con el bautismo que yo soy bautizado? ellos dijeron:Podemos.Jesus les dijo:A la verdad, del vaso que yo bebo,beberis,y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mió darlo, sino a aquellos para quienes esta preparado.Cuando lo oyeron los diez ,comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan.Mas Jesús llamándolos, les dijo:Sabeis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas,y sus grandes ejercen sobre ellas potestad.Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestroservidor,y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir,y para dar su vida en rescate de muchos.
Aquí vemos a estos hermanos “hijos del trueno”, buscarse la mejor posición en el Cielo, haciendo gala de su egoísmo y sus aires de grandeza.
Esta petición provoco la reprensión de Cristo:”no sabéis lo que pedís”
El” vaso y el “bautismo” de Cristo representan su sufrimiento en la cruz y su muerte, y de hecho Cristo les profetizo en este sentido porque Jacobo fue el primero en morir de los doce.por manos de Herodes, que le mato a espada (Hechos 12:2) y Juan padeció el destierro en la isla de Patmos, por” causa de la palabra y el testimonio de Jesucristo.
El sentarse a derecha o izquierda no es suyo darlo, si no de Dios Padre, y es para aquellos a quienes esta preparado.
Esta petición provoco además una reacción de enojo en el resto de los discípulos contra ellos.
Es ahora cuando Cristo aprovecha para enseñarlos sobre este tema “no será así entre vosotros”, y se pone así mismo como ejemplo a seguir.El evangelio es lo contrario que el mundo.
2.3.”…y se lo prohibimos”:
En Lucas 9:46-50 leemos:
Entonces entraron en discusión sobre quien de ellos seria el mayor. Y Jesús percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño y lo puso junto asi, y les dijo.Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mi me recibe; y cualquiera que me reciba a mí, recibe al que me envió; porque el que es mas pequeño entre todos vosotros, ese es el mas grande.
Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros. Jesús le dijo: No se lo prohibáis porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
Otra vez surge el debate de quien seria el mayor de ellos.No les basto cuando les dijo0 que el que quiera ser el mayor de todos, sea el siervo.Esta vez les muestra a un niño para que les sirviera de ejemplo.
Lo sorprendente de Juan no es que contradijera al maestro o se excusara, o comentara cualquier otra cosa al respecto de lo que Cristo estaba enseñando.Lo sorprendente de Juan es que “salio por peteneras”o “se fue por los cerros de Ubeda”; interrumpiendo al Maestro con un tema que nada tenia que ver.
Esto denota que: o no le estaba escuchando y estaba pensando en otra cosa, o que si le estaba escuchando, pero como no le interesaba, desvió la atención para evitar un sermón desagradable para el.
De cualquier forma, se volvió a llevar otra reprensión del maestro:”No se lo prohibías”.
Aquí podemos sacar rasgos del carácter de Juan: parece celoso y egoísta, porque pocos versículos antes (9:40), los discípulos no habían podido expulsar un demonio, y ahora le enfadaba que este lo hiciera.Tambien parece exclusivista y elitista, como algunas denominaciones:”fuera de nuestro selecto grupo no puede estar obrando Dios”.Estamos limitando a Dios a nuestros esquemas-
2.4...”…que descienda fuego del cielo”:
En Lucas 9:51-56 leemos
Cuando se cumplió el tiempo en que el había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalem.Y envió mensajeros delante de el, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle preparativos. Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a Jerusalén. Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías y los consuma? Entonces volviéndose el, los reprendió diciendo: Vosotros no sabéis de que espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombrees sino para salvarlas se fueron a otra aldea.
Los samaritanos no quisieron acoger en su aldea a Jesús y a sus discípulos porque eran judíos y no se llevan entre si.
Es aquí donde de nuevo sale a relucir el carácter de Jacobo y Juan, uno propone y otro le secunda, o viceversa” qué descienda fuego del cielo y los consuma a todos”.Esto denota un carácter vengativo, rencoroso e ignorante de los propósitos de Dios.
Nuevamente se llevaron la reprensión del maestro” no sabes de que espíritu sois”.
Y es que no le corresponde al hombre hacer la justicia de Dios, entre otras cosas porque:
1. “porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Stgo 1:20)
2 “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito esta: Mia es la venganza, yo pagar, dice el Señor” (Romanos 12:19)
Esta propuesta podía tener una base en lo que Cristo les había dicho un poco antes cuando les encomendó, que lo vemos en Marcos 6:7-11:
1. Después llamo a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. Y les mando que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas. Y les dijo: Donde quiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. Y si en algún lugar no os recibieran ni os oyeren, salid de alli, y sacudid el polvo que esta debajo de vuestros píes, para testimonio de ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será mas tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
…pero en su debido momento, en el día del juicio, y sobre todo, guiado por la justicia de Dios, como decíamos anteriormente, y no por la ira humana.
3. La transformación de Juan(o (“perfeccionados en su amor”)
La obra de Juan, es decir, sus cinco libros (el evangelio, las tres cartas y el Apocalipsis) fueron escritos en su madurez.Ya no era un joven pasional que buscaba el primer lugar o que hubiera mandado fuego del cielo.El maestro lo había transformado mas y mas a su imagen, y lo seguía perfeccionando hasta el día de Jesuscristo, el cual ya estaba cerca para el.
Por eso, al estudiarlos, podemos ver el nuevo carácter de Juan y como el Señor había trabajado con el. Esto nos anima a nosotros, porque el Señor también trabaja en nuestras vidas.Claro, que nosotros también debemos colaborar y dejarnos moldear por el maestro.
3.1. Evangelio de Juan: el evangelio del “Yo soy”.
Uno de los detalles que podemos sacar es su humildad, ya que tiene que hablar de si mismo pero no se nombra.Utiliza el apelativo de “el otro discípulo” o también “Aquel al que amaba Jesús.
Esto se ver varias veces en el evangelio de Juan, pero nosotros haremos hincapié en el texto de Juan 20:1-10 El primer día de la semana, Maria Magdalena fue de mañana, siendo aun oscuro, al sepulcro;y vio quitada la piedra del sepulcro.Entonces corrio,y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús,y les dijo:Se han llevado del sepulcro al Señor,y no sabemos donde le han puesto salieron Pedro y el otro discipulo,y fueron al sepulcro.Corrian los dos juntos; pero el otro discípulo corrió mas aprisa que Pedro, y llego primero al sepulcro. Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entro.Luego llego Simón Pedro tras el, y entro en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entro también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio y creyo.Porque aun no habían entendido la Escritura, que era necesario que el resucitase de los muertos. Y volvieron los discípulos a los suyos”.
El versículo clave de su transformación, es seguramente el versículo 8”Entonces entro también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio y creyó”.
Al final del libro, en el capitulo 21:24, Juan se identifica con este discípulo misterioso, diciendo: Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero”.
De 3.2. 1ª epístola de Juan (perfeccionados en su amor):
En esta primera epístola, Juan hace mucho hincapié en haber sido perfeccionado en su amor”, por eso habla tanto del amor de Dios, siendo la clave para esa nueva vida en Cristo.
De hecho aparece 4 veces, pero nosotros haremos hincapié en 2 Textos:
1 1Juan 2:3-6(guardar sus mandamientos) Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no esta en él; pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en el.El que dice que permanece en el, debe andar como el anduvo”
2 1ª Juan 4:10-12 (amarnos unos a otros) En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que el nos amo a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios.Si nos amamos unos a otros Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.
4. Conclusión final.-
Aun que Jesús tuvo que emplearse a fondo con sus discípulos, consiguió que todas estas cosas les entraran y fueran aprendiendo la conducta que verdaderamente agrada a Dios.
Eso nos sirve de ejemplo a nosotros para no perder la esperanza, y ser conscientes de que a los pies del maestro seremos transformados de nuestros hábitos pecaminosos.
Precisamente Juan ha pasado a la historia por ser el “apóstol del amor”
A EL SEA LA GLORIA, AMEN.
Predicación integra del hermano Jaime Martínez Madrid en el mes de Septiembre de 2009
No hay nada mejor que una vida transformada por Cristo, es decir, la experiencia de un testimonio. Seguramente sea una de las maneras mas claras de hacer evangelismo; de que otros vean el poder de Dios en nuestra vida.
Nuestro testimonio habla mucho del poder de Dios y debe honrar a Dios.
Así lo vemos en las biografías de los grandes hombres de Dios, empezando por los propios apóstoles, hombres pecadores pero transformados por el poder y el amor de Jesús.
Este es el caso del personaje que vamos a estudiar:SAN JUAN APOSTOL o SAN JUAN EVANGELISTA.
Quizás este apóstol o evangelista es uno de los que menos se ve un cambio radical, siendo Pedro o Saulo los ejemplos mas claros por su fuerte personalidad y su pasado turbio.Sin embargo, con la vida de Juan sucede igual, aunque siempre recordamos la parte mas positiva de su vida (afortunadamente): el amor, su sensibilidad, su cercanía al maestro, su ternura etc.Pero también debemos conocer su lado mas carnal o pecaminoso precisamente para la gloria de Dios, que le transformo.
Y es que Juan aprende a los pies del maestro y su vida es transformada, siendo perfeccionado en el amor de Dios.Y así debemos aspirar cada uno de nosotros.
2. Pasajes de la vida de Juan (de su lado más carnal).-
2.1”Hijos del trueno”
En Marcos 3:17 leemos:
“a Jacobo hijo de Zabedeo, y a Juan hermano de Jacobo, ha quienes (Cristo) apellido Boanerges.esto es HIJOS DEL TRUENO.
Cristo los llamo así, y sabemos que Cristo conoce el corazón y los pensamientos de todos los hombres.Y si les apellido así serian por algo.
Esta expresión literalmente quiere decir “persona presta a encolerizarse”, que muestra un temperamento desagradable y una disposición propensa a la irritabilidad.
2.2 Petición de Jacobo y Juan
“Entonces Jacobo y Juan hijos de Zabedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querriamos que nos hagas lo que pidieremos.El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concedenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda.Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo? O ser bautizados con el bautismo que yo soy bautizado? ellos dijeron:Podemos.Jesus les dijo:A la verdad, del vaso que yo bebo,beberis,y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mió darlo, sino a aquellos para quienes esta preparado.Cuando lo oyeron los diez ,comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan.Mas Jesús llamándolos, les dijo:Sabeis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas,y sus grandes ejercen sobre ellas potestad.Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestroservidor,y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir,y para dar su vida en rescate de muchos.
Aquí vemos a estos hermanos “hijos del trueno”, buscarse la mejor posición en el Cielo, haciendo gala de su egoísmo y sus aires de grandeza.
Esta petición provoco la reprensión de Cristo:”no sabéis lo que pedís”
El” vaso y el “bautismo” de Cristo representan su sufrimiento en la cruz y su muerte, y de hecho Cristo les profetizo en este sentido porque Jacobo fue el primero en morir de los doce.por manos de Herodes, que le mato a espada (Hechos 12:2) y Juan padeció el destierro en la isla de Patmos, por” causa de la palabra y el testimonio de Jesucristo.
El sentarse a derecha o izquierda no es suyo darlo, si no de Dios Padre, y es para aquellos a quienes esta preparado.
Esta petición provoco además una reacción de enojo en el resto de los discípulos contra ellos.
Es ahora cuando Cristo aprovecha para enseñarlos sobre este tema “no será así entre vosotros”, y se pone así mismo como ejemplo a seguir.El evangelio es lo contrario que el mundo.
2.3.”…y se lo prohibimos”:
En Lucas 9:46-50 leemos:
Entonces entraron en discusión sobre quien de ellos seria el mayor. Y Jesús percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño y lo puso junto asi, y les dijo.Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mi me recibe; y cualquiera que me reciba a mí, recibe al que me envió; porque el que es mas pequeño entre todos vosotros, ese es el mas grande.
Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros. Jesús le dijo: No se lo prohibáis porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
Otra vez surge el debate de quien seria el mayor de ellos.No les basto cuando les dijo0 que el que quiera ser el mayor de todos, sea el siervo.Esta vez les muestra a un niño para que les sirviera de ejemplo.
Lo sorprendente de Juan no es que contradijera al maestro o se excusara, o comentara cualquier otra cosa al respecto de lo que Cristo estaba enseñando.Lo sorprendente de Juan es que “salio por peteneras”o “se fue por los cerros de Ubeda”; interrumpiendo al Maestro con un tema que nada tenia que ver.
Esto denota que: o no le estaba escuchando y estaba pensando en otra cosa, o que si le estaba escuchando, pero como no le interesaba, desvió la atención para evitar un sermón desagradable para el.
De cualquier forma, se volvió a llevar otra reprensión del maestro:”No se lo prohibías”.
Aquí podemos sacar rasgos del carácter de Juan: parece celoso y egoísta, porque pocos versículos antes (9:40), los discípulos no habían podido expulsar un demonio, y ahora le enfadaba que este lo hiciera.Tambien parece exclusivista y elitista, como algunas denominaciones:”fuera de nuestro selecto grupo no puede estar obrando Dios”.Estamos limitando a Dios a nuestros esquemas-
2.4...”…que descienda fuego del cielo”:
En Lucas 9:51-56 leemos
Cuando se cumplió el tiempo en que el había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalem.Y envió mensajeros delante de el, los cuales fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle preparativos. Mas no le recibieron, porque su aspecto era como de ir a Jerusalén. Viendo esto sus discípulos Jacobo y Juan, dijeron Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías y los consuma? Entonces volviéndose el, los reprendió diciendo: Vosotros no sabéis de que espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombrees sino para salvarlas se fueron a otra aldea.
Los samaritanos no quisieron acoger en su aldea a Jesús y a sus discípulos porque eran judíos y no se llevan entre si.
Es aquí donde de nuevo sale a relucir el carácter de Jacobo y Juan, uno propone y otro le secunda, o viceversa” qué descienda fuego del cielo y los consuma a todos”.Esto denota un carácter vengativo, rencoroso e ignorante de los propósitos de Dios.
Nuevamente se llevaron la reprensión del maestro” no sabes de que espíritu sois”.
Y es que no le corresponde al hombre hacer la justicia de Dios, entre otras cosas porque:
1. “porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Stgo 1:20)
2 “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito esta: Mia es la venganza, yo pagar, dice el Señor” (Romanos 12:19)
Esta propuesta podía tener una base en lo que Cristo les había dicho un poco antes cuando les encomendó, que lo vemos en Marcos 6:7-11:
1. Después llamo a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. Y les mando que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto, sino que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas. Y les dijo: Donde quiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de aquel lugar. Y si en algún lugar no os recibieran ni os oyeren, salid de alli, y sacudid el polvo que esta debajo de vuestros píes, para testimonio de ellos. De cierto os digo que en el día del juicio, será mas tolerable el castigo para los de Sodoma y Gomorra, que para aquella ciudad.
…pero en su debido momento, en el día del juicio, y sobre todo, guiado por la justicia de Dios, como decíamos anteriormente, y no por la ira humana.
3. La transformación de Juan(o (“perfeccionados en su amor”)
La obra de Juan, es decir, sus cinco libros (el evangelio, las tres cartas y el Apocalipsis) fueron escritos en su madurez.Ya no era un joven pasional que buscaba el primer lugar o que hubiera mandado fuego del cielo.El maestro lo había transformado mas y mas a su imagen, y lo seguía perfeccionando hasta el día de Jesuscristo, el cual ya estaba cerca para el.
Por eso, al estudiarlos, podemos ver el nuevo carácter de Juan y como el Señor había trabajado con el. Esto nos anima a nosotros, porque el Señor también trabaja en nuestras vidas.Claro, que nosotros también debemos colaborar y dejarnos moldear por el maestro.
3.1. Evangelio de Juan: el evangelio del “Yo soy”.
Uno de los detalles que podemos sacar es su humildad, ya que tiene que hablar de si mismo pero no se nombra.Utiliza el apelativo de “el otro discípulo” o también “Aquel al que amaba Jesús.
Esto se ver varias veces en el evangelio de Juan, pero nosotros haremos hincapié en el texto de Juan 20:1-10 El primer día de la semana, Maria Magdalena fue de mañana, siendo aun oscuro, al sepulcro;y vio quitada la piedra del sepulcro.Entonces corrio,y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús,y les dijo:Se han llevado del sepulcro al Señor,y no sabemos donde le han puesto salieron Pedro y el otro discipulo,y fueron al sepulcro.Corrian los dos juntos; pero el otro discípulo corrió mas aprisa que Pedro, y llego primero al sepulcro. Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entro.Luego llego Simón Pedro tras el, y entro en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entro también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio y creyo.Porque aun no habían entendido la Escritura, que era necesario que el resucitase de los muertos. Y volvieron los discípulos a los suyos”.
El versículo clave de su transformación, es seguramente el versículo 8”Entonces entro también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio y creyó”.
Al final del libro, en el capitulo 21:24, Juan se identifica con este discípulo misterioso, diciendo: Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero”.
De 3.2. 1ª epístola de Juan (perfeccionados en su amor):
En esta primera epístola, Juan hace mucho hincapié en haber sido perfeccionado en su amor”, por eso habla tanto del amor de Dios, siendo la clave para esa nueva vida en Cristo.
De hecho aparece 4 veces, pero nosotros haremos hincapié en 2 Textos:
1 1Juan 2:3-6(guardar sus mandamientos) Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no esta en él; pero el que guarda su palabra, en este verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en el.El que dice que permanece en el, debe andar como el anduvo”
2 1ª Juan 4:10-12 (amarnos unos a otros) En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que el nos amo a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.
Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios.Si nos amamos unos a otros Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.
4. Conclusión final.-
Aun que Jesús tuvo que emplearse a fondo con sus discípulos, consiguió que todas estas cosas les entraran y fueran aprendiendo la conducta que verdaderamente agrada a Dios.
Eso nos sirve de ejemplo a nosotros para no perder la esperanza, y ser conscientes de que a los pies del maestro seremos transformados de nuestros hábitos pecaminosos.
Precisamente Juan ha pasado a la historia por ser el “apóstol del amor”
A EL SEA LA GLORIA, AMEN.
Predicación integra del hermano Jaime Martínez Madrid en el mes de Septiembre de 2009
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